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  • 道法自然 取象简括——再谈成功美术馆馆藏王界山先生画作

    摘要:王界山画作《山中清音悦君心》五代山水大家荆浩《笔法记》中说:“心随笔运,取象不惑”;“随迹立形,备遗不俗”。赏读当代山水名家王界山先生笔下的山川自然,我们发现其注重主观意识对自然万


    王界山画作《山中清音悦君心》
    五代山水大家荆浩《笔法记》中说:“心随笔运,取象不惑”;“随迹立形,备遗不俗”。赏读当代山水名家王界山先生笔下的山川自然,我们发现其注重主观意识对自然万象、绘画诸法“去其繁彰,采其大要”的取舍,并呈现出的“术有所本而又自出机杼”的审美要求,无疑与荆浩所提出审美理想多有契合之处。画家不囿于传统山水绘画的笔墨程式,在丰富的写生经验的基础上,立足主观对创作对象的精神实质和物象要点的把握,在回归天地中也更彰显了其“道法自然”而“取象不惑”的艺术神韵。


    王界山画作《山深自空明》

    艺术家在自然中的撷取感悟,石涛一句“搜尽奇峰打草稿”道尽其中奥妙。王界山先生的山水写生不仅仅是对山川自然形貌的临景摹写,更多的是对万物造化精神内质的探寻与感悟。如成功美术馆馆藏《山中清音悦君心》一作,画家以焦墨之苍茫老辣融合水墨的温润秀丽,在纷繁的自然景物中选取要旨,突出山水之苍茫和泉瀑的清雅;以文人化的诗情墨韵精神,引领画面的主观意象传达,以山川肌理质地的强化处理笔墨语言,强调山峦的苍茫之势和精神熔铸,从而概括出天地自然形神俱显、蕴道自然的宏阔意境。


    王界山画作《山厚泉水清》
    还如《山厚泉水清》一作,“远观取其势,近观取其质”。画家以层次丰富的墨色变化积染出山石厚重磅礴之势,笔墨苍茫、凝练、深沉融汇呈现清新空灵,让整体画面气息更加浑然圆润。而画面的细部处理上,既有焦墨的硬耿与苍拙,又有水墨的润泽与灵性,以及靛蓝色彩的沉着与静穆,使其山石结构精微之处愈显清晰。山石凹凸、交错层叠而阴阳相合;秀水静美、倒映山色而舟行无波;远山渺然、近峰嵯峨,泉随山形而天地宁寂。《山深自空明》一作,近景在浓厚的墨色和密实的笔意作用中,或枯或润、草木毓秀、楼阁巍峨而富于变化;中景则线墨相交、错结成境而鸟雀翱翔、山势连绵;远山更是雾岚弥漫、烟云蒸腾而如梦如幻、浑厚华滋。《烟云在山意悠然》中画家大笔如椽、皴染恣意,看似宏厚浓郁的黑色,实则细微处墨色的层次、水的干湿又有许多精妙的变化,至于笔墨罅隙的些许留白空间更见纯任自然的艺术臻境。

    不同地域、地貌自然山水的迥异特质,在画家这种“黑墨团中天地宽”的审美攫取中,呈现出取与舍、紧与松、详与略、有与无、黑与白、轻与重、浓与淡等各种对立统一的艺术手法,在虚实大关系主导和对比和谐、相互制约,所取得的“穷自然之奥秘,发山川之精微”的艺术效果。


    王界山画作《烟云在山意悠然》
    唐代孟郊说:“天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。”文章如此,绘画亦如此。王界山先生在山水绘画上的创作实践,一方面有对程邃、黄宾虹、张仃等历代名家大师的继承,所呈现的“润含春雨,干裂秋风”式的浓淡交融笔墨样式的探索发现。更重要的是其尊崇“回归自然,法内我变”的艺术理念,在千变万化的自然主题中,自由穿梭、随意撷取,如探囊取物一般。同时画家的主观意识与客观自然的不断碰撞中,生发出更多、也更丰富的皴擦笔法。画家强调笔墨意趣、山水本质进而画家主观审美思想的深度融合,在写生中对国画山水表现形式的不断拓展,既有取天地浩瀚万千的广博吸收积淀,纵横笔墨、挥毫素宣而吞吐大荒的山水物象;也还有画家大幅删减、随性取舍,截景构图、写其幽微的宏大气象。在对大自然的笔墨对话中,画家赋予了画中物象不同的精神气质,在人格化自然的艺术构建中,达到了天人合一而道法自然的审美意境。
    (文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉)

    画家简介:王界山,1963年3月生于山东省青州市。先后毕业于解放军艺术学院、首都师范大学。现任空军文艺创作室副主任、国家一级美术师、中国美术家协会理事、全军美术家高级职称评审委员、清华大学美术学院山水画高级研修班导师、北京大学中国画导师工作室高级研修班导师,曾为第六次、第七次、第八次全国美术家代表大会代表,第八次、第十次全国文学艺术界联合会代表。曾获第三届北京中青年文艺工作者“德艺双馨奖”、全军文化艺术工作先进个人。作品《金秋无闲人》《天地之间》入选第八届、第九届全国美术展览,多次参加全军、全国性美术展览,并有作品获奖。多幅作品被国内外众多博物馆、美术馆收藏,多次参与组织全军、共青团中央、全国青联、空军、北京文联、北京美协举办的大型美术展览,以及研讨会、培训班、写生采风的多项文艺活动。