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    摘要:谢辉先生画作《桃花山庄的春天》八百里秦川雄奇壮阔、豪迈刚健,巍巍兮秦岭沧桑葱茏、俊秀清逸。谢辉先生的山水画作,正是植根于这样的山水自然润养之中,立足于陕北高原以及秦巴山地的自然人文风情,成就了其蔚为可



    谢辉先生画作《桃花山庄的春天》

    八百里秦川雄奇壮阔、豪迈刚健,巍巍兮秦岭沧桑葱茏、俊秀清逸。谢辉先生的山水画作,正是植根于这样的山水自然润养之中,立足于陕北高原以及秦巴山地的自然人文风情,成就了其蔚为可观的艺术影响力。其山水佳构如成功美术馆馆藏作品《桃花山庄的春天》等,贴近人民的生活,反映时代风姿,彰显山水的情貌。其所架构的艺术形态,是建立在对客观山水自然观察体悟之上的中国绘画笔墨精神千古不变的审美描绘,更是深植于国人“乐山、乐水”而天人合一的艺术精神和生命情调的传递。


    谢辉先生画作《黄河颂歌》

    赏读谢辉先生笔下山水,沟壑纵横的黄土高原,山水恣意的巴蜀峰峦孕养了他的艺术生命;奔腾不息的黄河之水,八百里秦川的窑洞与信天游成就了他的艺术情怀。如其所作《汉江桃花春水》,既有契合自然山水实景的画面观照,又于笔墨构成上融入画家强烈的主观思想。进而使其带给观者的视觉张力愈显磅礴,心灵震撼愈显强烈,构成了其传承正朔、法有源流而又富于个性的山水画作整体风貌。《黄河颂歌》《枣园秋歌》等作品,在写意笔墨和色彩的渲染与皴擦中,大河滔滔、远山杳邈,带给读者无限的遐想;而黄土坡地上具有鲜明地域文化符号的窑洞,又反映了黄河两岸人民的生活,是承接地气展现时代特色绘画艺术。

    谢辉先生画作《家园桃花红》
    再观《家园桃花红》一作,画家以郁郁葱葱充满生机的画图呈现,“田园牧歌”式的诗性主观精神赋予,所传递的画面审美不仅有桃花烂漫、碧水青山、牧歌家园式的自然真实之景,还有画家笔墨意象中追寻的“穷元妙于意表,合神变乎天机”般的画境诉求。再有《汉江桃花春水》,画家在“自然真实”到“传神写意”,进而在“意境妙悟”中,通过奇山秀水的真实客观,带给观者以力量和精神的感召,让观者感受到了春天的生机和希望。从笔墨而言,谢辉先生师法古人的画语技法、砥砺积淀,并有传承自石鲁、方济众、张立辰、赵振川等“长安画派”的艺术个性,进而融会贯通形成个人迥异的笔墨节奏韵律;以及写生足迹遍及黄土莽原、浩浩大河、秀美秦岭的功力积累,都有一定的展现。如《黄河颂歌》中,大河滚滚、沟壑粗粝,以及田园风格式的勾画,显然是有方济众先生之遗风。


    谢辉先生画作《枣园秋歌》
    再如《陕南桃花红》《春水又润桃花坞》创作中,其运用以写意笔墨和色彩的渲染与皴擦,将汹涌的黄河、飘渺的远山,生机勃勃的春,以及勤劳的农人形象,一一布陈在画面当中自然而亲切,带给读者无限的遐想。既有以书入画的画面笔墨书写,所呈现的疾徐快慢、顿挫提按的自身律动;更有画面由远及近,随之画面景物亦由力透纸背、参差错结的细致雕刻,到墨彩兼容、枯湿渲染的概括意象对比。而横溢斜出、葱茏苍松的穿插荫翳,攒簇点缀、朵朵桃花的尽情盛放,使其绘画在将个体生命对天地宇宙永恒的体验映照其中,又更添画面无限生机。显然画家这种对长安画派“一手伸向生活一手伸向传统”艺术精神,最为忠实的继承与实践,也恰恰体现在其以深厚的国画笔墨积淀与个人独立的技法语言,绘写粗犷雄奇的黄土、黄河以及秀丽俊逸的秦巴山川的创作过程中,进而反映了国人关照世界的精神哲学和艺术实践。



    谢辉先生画作《春水又润桃花坞》
    谢辉先生这种由极强的画面笔墨艺象中追求天地和谐、天人合一的审美哲学,正如晚清思想家魏源说:“技可近乎道,艺可通乎神”之境界。在他的画作中,成熟老辣而渐入臻境的笔墨,契合黄土高原风情的图式布陈,对黄河呼啸、孔孔窑洞,桃花烂漫、碧水青山等天地物象,高亢而又充满强烈情感倾诉的浓浓深情呈现。然其根本意义,是画家将传统与生活并举,展现了中国山水画寄寓的自然哲理和时代风貌;将山河自然本身气象与之生活在这片热土之上人们不屈的精神共同融入艺术之中,展现了山水画作润染的文化意蕴和诗意情韵。

    (文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉)


    谢辉先生画作《陕南桃花红》

    画家简历:谢辉,陕西省美术家协会第四届副主席、第五届省美协顾问、艺委会委员、陕西省花鸟画院院长、汉中石门书画院常务副院长。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、西北大学艺术学院研究员、陕西省军旅美术家协会主席、(北京)中国西部画院副院长、陕西省文史馆研究员、陕西省政协书画室主任、中国画画虎艺术研究院名誉院长、中国西部文化艺术交流发展中心副主任、陕西省政协各界书画院名誉院长。




    谢辉先生画作《汉江桃花春水》