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情寄临泉 山水逍遥——当代著名画家顾平先生画作 《西部成功书画家》刊载 赏析

摘要:顾平先生画作《松荫雅集图》中国国家画院画家顾平先生的“逍遥山水”,所反映的是国人身心寄情临泉,而人与自然融合的情怀;是人的精神神游天宇处于“无待”状态,追求“忘怀物我”而


顾平先生画作《松荫雅集图》
中国国家画院画家顾平先生的“逍遥山水”,所反映的是国人身心寄情临泉,而人与自然融合的情怀;是人的精神神游天宇处于“无待”状态,追求“忘怀物我”而绝对自由,于是人与这无限的自然、宇宙,就浑然化合为一了,即老庄哲学追求的“天人合一”的思想昭然也。恰如《西部成功书画家》近期刊载顾平先生画作《松荫雅集》《山水雅致》《小桥水清幽仙客神畅游》等作品,画家以烟云流溢处、流觞曲水间、亭亭松影下的吟咏、畅饮、品茗、对弈、听琴等文娱雅集,作为画面创作的题材对象;线写灵婉、笔墨恣意而山水氤氲、草木蓊郁、人物俊朗。笔者赏读顾先生笔下这悠游于山野,“逍遥”于自然,洒脱不羁的画图,不觉神游画境与之共鸣久矣!

欧阳修的《醉翁亭记》中说:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也……”,这种沉浸于天高地阔自然环境中雅集,而精神解放、身心自由的畅快,笔者在赏读顾平先生《松荫雅集》画作时亦有此感。其间雅集宾主尽欢,坐卧行走而姿容各异、形神鲜活,或作峨冠博带、捧书阅览之状,或呈捻须吟咏、文论激辩之态,或身姿魁伟、气宇轩昂、携带童仆施施然赴会者,或仰观苍松、赏玩器物、风姿飒飒交流者,聚散皆在画家这充满动感的笔墨语言,营造的林壑优美、蔚然深秀天地间自适欢悦。



顾平先生画作《山水雅致》
还如《山水雅致》一作,笔墨徐疾、浓淡、干湿、枯润,皴擦点、线、面,既是应物象形亦为由心而发。画面物象已从客观的自然景物上升到画家胸中丘壑,正如顾先生所言:“看山不似山,山已化为胸中丘壑;看水不似水,水已幻成情感线条”。因而画中执杯回首高士仰观处,大笔皴擦、水墨滃晕的如壁山崖;登桥欲渡者俯察而视之所,笔线曲卷、提按有度的潺潺溪涧,既是真实的自然巉岩绝壁、汩汩流水写照,更是画家以“逍遥”之姿融入其笔墨律动的气韵外显,亦是画家在“外师造化,中得心源”的审美追求中,激发生成的情感表达和“迁想妙得”的艺术联想中孕育的生命张力。



顾平先生画作《小桥水清幽仙客神畅游》
赏读顾先生所作《小桥水清幽仙客神畅游》笔者还发现,其“逍遥山水”在传承国画审美精神传统,“务求高古脱俗、旷达自由、轻松愉悦”艺术宗旨的同时,亦还注重绘画的时代精神和审美趋向。线面交错、浓淡层叠、墨色互渗之中多见“墨象”通透的质感和色彩辉映营造的独特画面氛围,尤见其于笔墨语言上的个人创建。画面中那古木参天、蔚然华盖,线写劲健、泉瀑沛然,群峰嵯峨、草木丰茂的清幽自然、奇山盛景环绕之中,群贤毕至、少长咸集,一派欢乐祥和景象。如此一扫古人残山剩水、萧瑟荒寒、消极出世之态,而以水墨滋润、山水葱茏、草木繁茂的盛世之景造形山水,使其“逍遥山水”立足时代而个性昭著,大有唐代书家孙过庭“古不乖时,今不同弊”的气度风采。且熔冶古今、和而不同,以开放自由的创作姿态,升华了“逍遥山水”的时代审美内涵,使观者每每读之毕然心神皆畅矣!

(文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉)

画家简介:顾平,1960年生,江苏南通人。现为中国国家画院画家、研究员。民盟中央美术院副院长、《中国画院史》执行副主编。曾任南通大学艺术学院教授、南京信息工程大学艺术学院院长。善画人物及人物山水、工书。其人物山水画称为“逍遥山水”。以魏晋人文为主创,其《竹林七贤》入选第八届全国美展、《兰亭序》获江苏省建国五十周年优秀奖、《兰亭修禊》获2006年中国画展优秀奖。